原始的木屋：
几根柱子支起一个屋顶——结构
为了遮蔽风雨——功能
取用了当地的木柱、茅草——材料
 用绳索等将起连接起来——施工
屋顶的茅草上也许糊了些泥巴——构造
建在不易被野兽侵袭的地方——规划
考虑到冬日的阳光照射，遮蔽北风的侵袭——风水
大一点的有几个房间：灶堂、就寝----空间结构
有摆放祖宗牌位的一块地方---文化
如果是个村落，则有集会的广场、大一点房子——公共空间、公共建筑
。。。。。
这个原型几乎承载了现代社会所有的方面。
         诚实地设计建筑，从当下出发，也许会有一些好作品出现。
上海的松江有冯纪中设计的何陋轩，临水而设。竹子的结构、茅草顶、屋面依据需要坡向四周、为了加固采用了铸铁的“脚”固定竹柱、几片砖墙穿插其间完成相应功能、摆上椅子可聊天品茶。
这就够了。原始的木屋是原创的，这个竹屋亦然。何陋轩位于上海松江的方塔园，方塔园的大门远远望去似乎是常见的中国传统建筑。但走进看却发现其屋面是钢结构的，只是上面覆盖了传统的小青瓦。轻灵的钢结构，节约的木材，为何不可用？小青瓦完全可以蔽雨，为何不可用？钢结构+小青瓦，简单的逻辑，完成了一座现代中国建筑。朴素的思想。
        这时其实引出了一个话题——为何建筑不能这么做？
试想密斯当年在某个风雨交加的夜晚，躺在卧室的床上，思考现代建筑的问题。他提出一个类似的问题：“为何不能这样做？有个钢，有了玻璃，为何不能做一个钢加玻璃的盒子？”。
朴实的思想也许就是惊人的发现。
杜尚也许有类似的经历，一日他在马桶上抽着一根雪茄，在思考现代艺术的问题。他忽然想：“为何不能将马桶送到展览会上？”
于是，又是一个惊人的事件。
我们这个时代似乎惊人的事件已经太多，似乎难有新的突破。但还是有机会。
前不久，中国室内设计艺术家艾未未，惊人地将自家卫生间展露于住宅的公共空间内，引发了央视的一场辩论。
也许艾未未只是想了：“为何不能这样做？”记得有位希腊哲学家说：“大部头的书真是讨厌。”
到上海书城看一看，书都堆成了山，真是学海无涯。
但还有孔子一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
既然看不过来，为何不能自己思考思考？于是，笔者试着思考一下，看看受了11年中国基础教育，7年中国建筑学教育的脑袋还能不能思考出来一点东西。
解读城市，老百姓到底需要什么？
市场也好，为人民服务也好，实质是一样的——是否满足了老百姓的需要。
老百姓的范围很广：家庭主妇、在校大学生、我们这些城市白领、大学教授、商人、民工、富人阶层、孩子、、、等等，可查梁晓声著《中国社会各阶层》分析。
想到这些，建筑师的头不仅大了。有着这么多的人民的需求要我们去满足，而我们生活的圈子很有限。生活经验的不足，使得很难设身处地地为这些人着想。不能满足他们，只好将我们的作品强行推销给他们，并且高高在上地说：“你们不懂艺术，我这个是好的。”或者沉迷于形式的游戏，骗骗甲方，至于盖好后怎样不管我的事。什么都能设计，于是什么也设计不好了。
上海莲花路地铁站南有一个巨大的城市花园，据说是法国建筑师设计。但由于莲花路贯穿其而过，又有环形车道围绕花园，因此噪音非常大，根本没有人去玩。其鸟瞰效果图也许效果不错的，但这是个失败之作，老百姓不认帐。
要知道老百姓到底需要什么，只能靠用心去体察。对西方石头建筑的朴素观察
    人类建造建筑首要的是要克服重力，而石头的密度是很大的，于是石头建筑的砌筑技能的发展几乎就是其发展史。
开始的砌筑必然是原始的，象孩子搭积木一样一块块叠起来。但石头很脆，不抗拉，于是跨度不可能太大，由于是造成建筑内部柱子林立的现象。据说帕提农神庙为了获得大空间，其屋顶不得不采用木结构，为解决排水问题，屋面因此做了俩坡顶，于是从正面看有了山花。
     石头建筑的结构约束太大，为了创造艺术效果，人们不得不发展出一些处理手段。柱廊：廊下的空间让给室外而以。壁柱：柱中间砌墙或墙上做假柱。柱式：将柱子这种香烟般单调的构件复杂化、分段、加线槽、装饰等。浮雕：将单调的石墙面进行装饰，利用石头能够雕刻的特点。等等。可见，其艺术的发展非常具有逻辑性，几乎类似于公式的推导。
后来结构发展了，逐步产生了拱券，尖券，飞扶壁，。。。于是大跨度空间成为可能。
建筑的手段多样了，逐步复杂化了，但其实质还是诸种构筑方式的排列组合。
为了处理立面，人们利用平面的小的进退形成了横三段等手法。利用线脚，又发明了竖三段等手法。特别对窗户这个元素进行了无尽多样的处理。
规模大了，又有了房间的排列组合的问题。
产生了各种风格：哥特式、文艺复兴式、巴洛克、洛可可等。
越往后越复杂，经营好的成为艺术，差的成为形式的游戏。
对于城市来说，大多数建筑大同小异，少数公建成为标志。
这个体系后来已经非常庞杂，但也腐朽不堪（虽然现在人认为它们非常宝贵）。这个体系长久以来没有大的突破，只是在原有的基础    上修修补补。对中国木结构建筑的朴素观察
    木结构也面临着同样克服重力的问题。木结构是一种框架，人们发明了各种连接方式，利用木结构易于加工的特点创造了相应的构造。
     开始的技术搭建不出大屋顶，但为了壮丽。人们用小建筑将大土台子围起来，也是不得已而为之。
     斗拱的作用据说是为了使屋面出挑深远些，防止雨水打湿墙面（木头易腐朽）。为了使屋面丰富些，发明了举折（所谓反宇向阳）。又极尽能事在屋顶上做文章，又歇山、硬山、庑殿、悬山等，还对这些元素进行叠加运用，制造了重檐XX等。
    为了装饰，发明了漆画，其本身也有各种档次。
    为了便于施工和统一，发明了模数，写了《营造法式〉。
    自其发展成熟后，几千年没有大的改变，也成为一个日益腐朽的体系。
    可见，建筑如同生命，其形式有自主的逻辑发展性，并不为人所控制，大师只是发现其生命者，而不是发明其生命着。建筑必将按照
    自己的逻辑产生、生长、成熟、衰亡。
    可见，建筑艺术的空间并不大，巧妇难为无米之炊。
    又可见，结构、材料等技术是最大的建筑制约。
    可否猜想，某种建筑结构有着一个“基因”，其形式受基因的控制。
    石破天惊——现代建筑的生产。
    由于设想结构、材料等技术是建筑形式的最大制约，于是我们应该感谢的现代建筑设计大师首先不是赖特、柯布等。而应该是发明钢筋混凝土的花匠，发明玻璃、电梯，现代钢结构的人。
    有了这些材料、技术，大师们才得以做出自己的菜。
    有的人或脑筋顽固，或迎合保守势力，或不得不那样做，他们设计出披着古典外衣而骨架是现代结构的建筑。
有的人用一些复杂手工构件装饰现代的结构。
    而有的人诚实的设计，虽然笨拙，但生命力强大。如：格罗皮无私的法古斯工厂。因此，成为大师。他们是最早发现现代建筑应有形式的人。国际式建筑——造反有理
    为什么这种建筑会成为国际式，而不是石头、木头、泥土。因为只有它能满足社会的需要，它材料便宜易得、施工周期短、可建大跨度、可建高层。。。
    它一旦产生便有一种摧枯拉朽的力量，迅速普及到世界各地，可以说也是一种适者生存。
    第一代建筑大师给我们留下了什么？
    他们的实践告诉我们：可能的迟早成为必然的。
    框架结构的宣言：自由平面、自由立面、底层架空、屋顶花园。
    钢结构的宣言：超高层、万能空间。
    玻璃的宣言：幕墙。
    还有各种材料的宣言：我们能做到什么就去做吧。
    钢筋混凝土结构的物理属性及其形式的推导
    既然材料和结构是建筑形式的最大约束，那么研究形式的问题以其作为出发点是合理的。
    钢筋与混凝土是一种复合材料。混凝土抗压强度很大，但抗拉强度较小，因此作为承重的材料还是可以的，如混凝土砌块。如果要创造大空间则免为其难，除非做成拱形，据说古罗马的万神庙的拱顶就是用此材料做的，但这样其应用范围便有很大局限，因此这种材料虽然发现较早，而没有得到推广。钢筋抗拉与抗压强度均较高，只是价格昂贵些。但这两种材料一旦结合，便依其优良的性价比迅速占领了市场。二者的温度膨胀系数接近，合而为一时，高效地发挥着性能。
    框架结构是最常用的，框架提供了适于人类使用的空间。为了造得更高些，增加强度，又发明了剪力墙、框筒、筒中筒、束筒等。
    常见的框架是矩形的网格，偶尔使用的是三角形、六角形等网格。这样一个空间结构，如果抽调若干单元就可以形成天井、内院、中庭、共享空间等，来满足人们的各种功能需求。
    国内大多数项目都是这样做的。有一种框架国内不常用——大跨度框架。用几个筒体支撑一个大跨度的绗架，筒体内作为交通辅助空间，大跨部分可以自由分割。福斯特用过这种结构，上海电视台也是如此。可以看出，它比较适合高层。
框架在水明方向上自由蔓延，适应着基地的形状。在垂直方向上的蔓延没有这么自由，受着结构的限制。通常做成上下等大的，或下大上小的。上下等大时，是我们常见的方盒子，圆柱体等。下大上小时，是利用上面抽调若干单元而成，形成退台状。下小上大是不稳定的，只可以利用梁的短距出挑实现。
    框架承担了抵抗地球重力的重任，因此墙体得以解放。现在的墙体之起着分割、填充的作用。后来外挂幕墙又出现了，立面获得了无限的自由，但立面也因此沦落为一张皮。这张皮类似中国的脸谱，可以在上面自由发挥。柯布希埃的新建筑五点已经将其揭示。
钢筋混凝土还有塑性，这一点也可以利用。柯布的廊乡教堂充分利用了这一点。中国有彭一刚的甲午海战馆，它利用了这个属性做了个雕像。臭名昭著的天子大酒店也是如此。
    这种材料是灰的，似乎不那么美观，于是人们用涂料、面砖、石材、铝板将其遮盖起来。但粗野主义区不是如此，他们表现这一点，如柯布、史密斯夫妇。康和安藤则表现清水混凝土细腻的质感，据说对施工工艺要求很高。
现代建筑初期热衷于表现以上的材料结构特点。后来走了一段弯路，后现代主义被庸俗化，成了随意引用历史形式片断的游戏。他们利用诠结构几乎无所不能的模仿能力开始模仿历史建筑。中国刮起了欧陆风的繁琐形式。北京号召夺回古都风貌，对大小建筑穿衣带帽。
     铨结构的表现能力似乎无所不能，但也因此沦为形式的游戏。国际式造成千城一面，地域文化的丧失。
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