2006年,张钰揭爆娱乐圈潜规则的“导演门事件”、饶颖再爆赵忠祥性虐待的“性爱日记”、黄健翔博客针对南周女记者的“口水战”等,应接不暇的事件此起彼伏。
新兴的网络理论学认为,网络以其传播的数字化、超链接、交互性、聚成性、全球化、便捷性等特点,成为现代信息传播的新宠。
报道称,上述例证足以修改网络理论学接下来的论断:“由于现阶段网民构成层次的局限性,使得网络论坛舆论暂时只能屈于一种非主流的‘亚文化’或‘亚舆论’的舆论形态。”非主流的“亚文化”和“亚舆论”在2006年的中国有向主流迈进的趋势,网络论坛舆论已然表现出强大的生命力和影响力。
网络为弱势者提供讲台
喻国明在接受采访时表示:“网络本身给弱势群体发言提供了有效的讲台,昭示了未来社会的进步。”
喻国明进而指出,在虚拟的情况下,人们可以平等地参与社会交往。社会要给人们价值实现和生活体验提供更加丰富的舞台,这有利于建设和谐社会。
中国网络还在“孩童期”
喻国明表示,网络规范或立法不能与现实社会完全等同,而欧美等国家也都不以现实法律、法条处理网络中的问题。
“我认为对于网络问题要本着审慎和宽容的态度对待的态度。有些涉及法律范畴,比较严重,但处理的方式仍需斟酌。好似人身上起了脓包,是否一定要吃抗生素?能否对症下药,体现着政府的管理智慧;有些是道德范畴,是由人们的文化水平以及社会环境的因素造成的,也是确实需要改变、但目前必须接受的现实。”
他以饶颖轰轰烈烈地抛出性爱日记为例,认为社会舆论对赵饶之间是否确有其事已有判断,而赵忠祥并未运用法律反诉饶颖。“小人物有保护自己一定程度免遭伤害的行为,赵忠祥不起诉,说明他对此可以承受。”
网络上一些格调不高的信息刺激着人们的感官,成了大家茶余饭后的谈资。喻国明并不支持中国人的乐趣建立在低级趣味上,他认为,人们应对社会最重要事情施以关注,更多的把关注集中在真正应该关注的焦点上,否则,对社会是无益的。
喻国明用“孩童期”来形容现时的中国网络,“网络文明是一个渐进的过程,中国网络文明发展的速度很快,现在与两年前网络上骂人的相比,网络更有文明气息了。”(孙志)
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